தமிழக பாஜக தலைவர் அண்ணாமலை சமீபத்தில் தனது இன்ஸ்டாகிராம் பக்கத்தில் வெளியிட்ட பதிவு, அரசியல் வட்டாரத்தில் பெரும் விவாதத்தைக் கிளப்பியுள்ளது. கிராமப்புற மக்களின் அறியாமையைப் பயன்படுத்தி வளர்ச்சித் திட்டங்களை முடக்கும் சக்திகளுக்கு எதிராகவும், அதே நேரத்தில் தன் மீது விமர்சனம் வைக்கும் சொந்தக் கட்சி “ஆசாரவாதிகளுக்கு” எதிராகவும் அவர் முன்வைத்துள்ள சிந்தனைகள் தற்போதைய ஹாட் டாபிக்.
அண்ணாமலையின் அந்தப் பதிவில் தமிழக அரசியலை மாற்றியமைக்கக்கூடிய இரண்டு முக்கிய அம்சங்கள் இடம்பெற்றுள்ளன.
1. விஞ்ஞானியும் விவசாயியும்: ‘வில்லேஜ் விஞ்ஞானி’களுக்கு முற்றுப்புள்ளி
“ஒரு கிராமத்து விவசாயியும், நுண்ணோக்கி வழியே பரிசோதனை செய்யும் விஞ்ஞானியும் ஒரே மேஜையில் எதிரெதிரே அமர்ந்து விவாதிப்பதை நாம் ஏன் யோசிக்கக் கூடாது?” — அண்ணாமலை
இது வெறும் கற்பனையல்ல, தொலைநோக்குச் சிந்தனை. இதுவரை தமிழகத்தில் கொண்டு வரப்பட்ட ஹைட்ரோகார்பன், கொளச்சல் துறைமுக விரிவாக்கம் போன்ற பல நவீன வளர்ச்சித் திட்டங்கள் எப்படி முடக்கப்பட்டன? நாட்டின் வளர்ச்சியை விரும்பாத சில ‘அர்பன் நக்சல்’ மற்றும் லிபரல் அமைப்புகள், படிப்பறிவற்ற பாமர மக்களைத் தூண்டிவிட்டு, தெருவில் உட்கார வைத்தனர்.
பூமிக்கு அடியில் பல மீட்டர் ஆழத்தில் நடக்கும் எரிவாயு துரப்பணப் பணிக்கும், விவசாய நீருக்கும் சம்பந்தமே இல்லை என்று பேராசிரியர்கள் வரை விளக்கினாலும், அப்பாவி மக்களை “வில்லேஜ் விஞ்ஞானிகளாக” மாற்றி மறியல் செய்ய வைத்தனர். இதே இடதுசாரிகள் ஆளும் கேரளாவில், அதானி பங்களிப்புடன் ‘விழிஞ்சம் துறைமுகம்’ தடையின்றி உருவானது முரண்பாட்டின் உச்சம்.
ஒரு விவசாயியும் விஞ்ஞானியும் நேரடியாகப் பேசத் தொடங்கினால், எளிய மக்களைத் தங்கள் அரசியல் அஜெண்டாவுக்குப் பயன்படுத்தும் இடைத்தரகர்களின் வேலை முடிவுக்கு வரும் என்கிறார் அண்ணாமலை.
2. தலித் பெண்களின் நேரடி குரல்: தீண்டாமைக்குச் சம்மட்டி அடி
சுவாமி விவேகானந்தர் கூறியது போல, “தீண்டாமை” என்பது இந்து சமூகத்தின் சாபக்கேடு. தலித் மக்களின் பாதுகாவலர்கள் என்று தங்களைக் காட்டிக்கொண்டு அரசியல் பிழைப்பு நடத்தும் சில சக்திகளை முறியடிக்க அண்ணாமலை புதிய உத்தியை முன்வைக்கிறார்.
கிராமப்புற பட்டியலின சகோதரிகளை நேரடியாக இதர சமூகத்தினருடன் பேச வைத்து, அவர்களின் வலிகளைப் பிறர் உணரச் செய்ய வேண்டும் என்பதே அது. இந்த மறுமலர்ச்சி சிந்தனை முழுமையாக நிறைவேறினால், சாதி அரசியல் நடத்தும் கட்சிகள் தூளாகிவிடும் என்பது உறுதி.
உள்கட்சி ‘ஆசாரவாதிகளுக்கு’ நெத்தியடி!
அண்ணாமலையின் இந்த அசுர வளர்ச்சியைப் பார்த்து, சொந்தக் கட்சிக்குள்ளேயே இருக்கும் சில “ஆசார பாஜக”வினர், அவர் “செக்யூலர்” (மதச்சார்பின்மை) என்ற வார்த்தையைப் பயன்படுத்திவிட்டார் என்று குதர்க்கம் பேசி வருகின்றனர்.
அவர்களுக்கான நேரடி கேள்விகள்:
- பாஜாக ஒருபோதும் தன்னை “முஸ்லீம் லீக்” போல ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்திற்கான கட்சியாகப் பிரகடனப்படுத்திக் கொண்டதில்லை. “இந்துத்வா” என்பது எல்லோருக்குமான வாழ்வியல் முறை என்பதே பாஜகவின் கொள்கை.
- 1976-ல் இந்திரா காந்தியால் அவசரநிலையின் போது புகுத்தப்பட்ட “செக்யூலர்” என்ற வார்த்தையின் கீழ் இயங்கும் அரசியல் சாசனத்தின்படிதானே பிரதமர் மோடி முதல் அனைத்து அமைச்சர்களும் பதவிப் பிரமாணம் எடுக்கிறார்கள்?
- காஷ்மீர் 370-ஐ நீக்கிய மத்திய அரசால், இந்த வார்த்தையை இன்னும் நீக்க முடியவில்லை. அப்படி இருக்கும்போது அண்ணாமலை சொன்னால் மட்டும் கொள்கை மாறிவிடுமா?
- ‘சப்கா சாத், சப்கா விகாஸ்’ (அனைவருடனும், அனைவருக்குமான வளர்ச்சி) என்பதுதானே பாஜகவின் முழக்கம்? கட்சியில் மைனாரிட்டி மோர்ச்சா (சிறுபான்மையினர் அணி) இல்லையா? வேலூர் இப்ராஹிம் போன்றவர்கள் இல்லையா?
அண்ணாமலையின் புதிய இயக்கத்தில் குறுகிய காலத்தில் 17 லட்சம் உறுப்பினர்கள் இணைந்திருப்பது பலரின் சிந்தனையைத் தடுமாற வைத்துள்ளது. அண்ணாமலையின் இந்த நீண்ட காலக் கனவும், பரந்த சிந்தனையும் தமிழக அரசியலில் ஒரு புதிய விடியலை ஏற்படுத்தும் என்பதில் ஐயமில்லை.
